Asma Ul Husna 99 Nama Allah

1. Allah
2. Ar-Rahman - Maha Pemurah
3. Ar-Rahim - Maha Penyayang
4. Al-Malik - Maha Merajai/Pemerintah
5. Al-Quddus - Maha Suci
6. As-Salam - Maha Penyelamat
7. Al-Mu'min - Maha Pengaman
8. Al-Muhaymin - Maha Pelindung/Penjaga
9. Al-^Aziz - Maha Mulia/Perkasa
10. Al-Jabbar - Maha Pemaksa
11. Al-Mutakabbir - Maha Besar
12. Al-Khaliq - Maha Pencipta
13. Al-Bari' - Maha Perancang
14. Al-Musawwir - Maha Menjadikan Rupa Bentuk

15. Al-Ghaffar - Maha Pengampun
16. Al-Qahhar - Maha Menundukkan
17. Al-Wahhab - Maha Pemberi
18. Ar-Razzaq - Maha Pemberi Rezeki
19. Al-Fattah - Maha Pembuka
20. Al-^Alim - Maha Mengetahui
21. Al-Qabid - Maha Penyempit Hidup
22. Al-Basit - Maha Pelapang Hidup
23. Al-Khafid - Maha Penghina
24. Ar-Rafi^ - Maha Tinggi
25. Al-Mu^iz - Maha Pemberi Kemuliaan/Kemenangan
26. Al-Muthil - Maha Merendahkan
27. As-Sami^ - Maha Mendengar
28. Al-Basir - Maha Melihat
29. Al-Hakam - Maha Menghukum
30. Al-^Adl - Maha Adil
31. Al-Latif - Maha Halusi
32. Al-Khabir - Maha Waspada
33. Al-Halim - Maha Penyantun
34. Al-^Azim - Maha Agong
35. Al-Ghafur - Maha Pengampun
36. Ash-Shakur - Maha Pengampun
37. Al-^Aliyy - Maha Tinggi Martabat-Nya
38. Al-Kabir - Maha Besar
39. Al-Hafiz - Maha Pelindung
40. Al-Muqit - Maha Pemberi Keperluan
41. Al-Hasib - Maha Mencukupi
42. Aj-Jalil - Maha Luhur
43. Al-Karim - Maha Mulia
44. Ar-Raqib - Maha Pengawas
45. Al-Mujib - Maha Mengabulkan
46. Al-Wasi^ - Maha Luas Pemberian-Nya
47. Al-Hakim - Maha Bijaksana
48. Al-Wadud - Maha Pencinta
49. Al-Majid - Maha Mulia
50. Al-Ba^ith - Maha Membangkitkan
51. Ash-Shahid - Maha Menyaksikan
52. Al-Haqq - Maha Benar
53. Al-Wakil - Maha Berserah
54. Al-Qawiyy - Maha Memiliki Kekuatan
55. Al-Matin - Maha Sempurna Kekuatan-Nya
56. Al-Waliyy - Maha Melinuingi
57. Al-Hamid - Maha Terpuji
58. Al-Muhsi - Maha Menghitung
59. Al-Mubdi' - Maha Memulai/Pemula
60. Al-Mu^id - Maha Mengembalikan
61. Al-Muhyi - Maha Menghidupkan
62. Al-Mumit - Maha Mematikan
63. Al-Hayy - Maha Hidup
64. Al-Qayyum - Maha Berdiri Dengan Sendiri-Nya
65. Al-Wajid - Maha Menemukan
66. Al-Majid - Maha Mulia
67. Al-Wahid - Maha Esa
68. As-Samad - Maha Diminta
69. Al-Qadir - Maha Kuasa
70. Al-Muqtadir - Maha Menentukan
71. Al-Muqaddim - Maha Mendahulukan
72. Al-Mu'akhkhir - Maha Melambat-lambatkan
73. Al-'Awwal - Maha Pemulaan
74. Al-'Akhir - Maha Penghabisan
75. Az-Zahir - Maha Menyatakan
76. Al-Batin - Maha Tersembunyi
77. Al-Wali - Maha Menguasai Urusan
78. Al-Muta^ali - Maha Suci/Tinggi
79. Al-Barr - Maha Bagus (Sumber Segala Kelebihan)
80. At-Tawwab - Maha Penerima Taubat
81. Al-Muntaqim - Maha Penyiksa
82. Al-^Afuww - Maha Pemaaf
83. Ar-Ra'uf - Maha Mengasihi
84. Malik Al-Mulk - Maha Pemilik Kekuasaan
85. Thul-Jalali wal-Ikram - Maha Pemilik Keagungan dan Kemuliaan
86. Al-Muqsit - Maha Mengadili
87. Aj-Jami^ - Maha Mengumpulkan
88. Al-Ghaniyy - Maha Kaya Raya
89. Al-Mughni - Maha Penberi Kekayaan
90. Al-Mani^ - Maha Membela/Menolak
91. Ad-Darr - Maha Pembuat Bahaya
92. An-Nafi^ - Maha Pemberi Manfaat
93. An-Nur - Maha Pemberi Cahaya
94. Al-Hadi - Maha Pemberi Petunjuk
95. Al-Badi^ - Maha Indah/Tiada Bandingan
96. Al-Baqi - Maha Kekal
97. Al-Warith - Maha Membahagi/Mewarisi
98. Ar-Rashid - Maha Pandai/Bijaksana
99. As-Sabur - Maha Penyabar

(Fadhilat ini dipetik dari 

tajuk buku Khasiat Asmaul-Husna &

 Himpunan Ayat-Ayat Al-Quran,

 susunan : Abu Nur Husnina, 

keluaran Pustaka Ilmi).

Bil	Nama	Maksud	Terdapat dalam
1	ar-Rahmaan	Yang Maha Pemurah	Al-Faatihah: 3
2	ar-Rahiim	Yang Maha Pengasih	Al-Faatihah: 3
3	al-Malik	Maha Raja	Al-Mu’minuun: 11
4	al-Qudduus	Maha Suci	Al-Jumu’ah: 1
5	as-Salaam	Maha Sejahtera	Al-Hasyr: 23
6	al-Mu’min	Yang Maha Terpercaya	Al-Hasyr: 23
7	al-Muhaimin	Yang Maha Memelihara	Al-Hasyr: 23
8	al-’Aziiz	Yang Maha gagah	Aali ‘Imran: 62
9	al-Jabbaar	Yang Maha Perkasa	Al-Hasyr: 23
10	al-Mutakabbir	Yang Memiliki Kebesaran	Al-Hasyr: 23
11	al-Khaaliq	Yang Maha Pencipta	Ar-Ra’d: 16
12	al-Baari’	Yang Mengadakan dari Tiada	Al-Hasyr: 24
13	al-Mushawwir	Yang Membuat Bentuk	Al-Hasyr: 24
14	al-Ghaffaar	Yang Maha Pengampun	Al-Baqarah: 235
15	al-Qahhaar	Yang Maha Perkasa	Ar-Ra’d: 16
16	al-Wahhaab	Yang Maha Pemberi	Aali ‘Imran: 8
17	ar-Razzaq	Yang Maha Pemberi Rezki	Adz-Dzaariyaat: 58
18	al-Fattaah	Yang Maha Membuka (Hati)	Sabaa’: 26
19	al-’Aliim	Yang Maha Mengetahui	Al-Baqarah: 29
20	al-Qaabidh	Yang Maha Pengendali	Al-Baqarah: 245
21	al-Baasith	Yang Maha Melapangkan	Ar-Ra’d: 26
22	al-Khaafidh	Yang Merendahkan	Hadits at-Tirmizi
23	ar-Raafi’	Yang Meninggikan	Al-An’aam: 83
24	al-Mu’izz	Yang Maha Terhormat	Aali ‘Imran: 26
25	al-Mudzdzill	Yang Maha Menghinakan	Aali ‘Imran: 26
26	as-Samii’	Yang Maha Mendengar	Al-Israa’: 1
27	al-Bashiir	Yang Maha Melihat	Al-Hadiid: 4
28	al-Hakam	Yang Memutuskan Hukum	Al-Mu’min: 48
29	al-’Adl	Yang Maha Adil	Al-An’aam: 115
30	al-Lathiif	Yang Maha Lembut	Al-Mulk: 14
31	al-Khabiir	Yang Maha Mengetahui	Al-An’aam: 18
32	al-Haliim	Yang Maha Penyantun	Al-Baqarah: 235
33	al-’Azhiim	Yang Maha Agung	Asy-Syuura: 4
34	al-Ghafuur	Yang Maha Pengampun	Aali ‘Imran: 89
35	asy-Syakuur	Yang Menerima Syukur	Faathir: 30
36	al-’Aliyy	Yang Maha Tinggi	An-Nisaa’: 34
37	al-Kabiir	Yang Maha Besar	Ar-Ra’d: 9
38	al-Hafiizh	Yang Maha Penjaga	Huud: 57
39	al-Muqiit	Yang Maha Pemelihara	An-Nisaa’: 85
40	al-Hasiib	Yang Maha Pembuat Perhitungan	An-Nisaa’: 6
41	al-Jaliil	Yang Maha Luhur	Ar-Rahmaan: 27
42	al-Kariim	Yang Maha Mulia	An-Naml: 40
43	ar-Raqiib	Yang Maha Mengawasi	Al-Ahzaab: 52
44	al-Mujiib	Yang Maha Mengabulkan	Huud: 61
45	al-Waasi’	Yang Maha Luas	Al-Baqarah: 268
46	al-Hakiim	Yang Maha Bijaksana	Al-An’aam: 18
47	al-Waduud	Yang Maha Mengasihi	Al-Buruuj: 14
48	al-Majiid	Yang Maha Mulia	Al-Buruuj: 15
49	al-Baa’its	Yang Membangkitkan	Yaasiin: 52
50	asy-Syahiid	Yang Maha Menyaksikan	Al-Maaidah: 117
51	al-Haqq	Yang Maha Benar	Thaahaa: 114
52	al-Wakiil	Yang Maha Pemelihara	Al-An’aam: 102
53	al-Qawiyy	Yang Maha Kuat	Al-Anfaal: 52
54	al-Matiin	Yang Maha Kokoh	Adz-Dzaariyaat: 58
55	al-Waliyy	Yang Maha Melindungi	An-Nisaa’: 45
56	al-Hamiid	Yang Maha Terpuji	An-Nisaa’: 131
57	al-Muhshi	Yang Maha Menghitung	Maryam: 94
58	al-Mubdi’	Yang Maha Memulai	Al-Buruuj: 13
59	al-Mu’id	Yang Maha Mengembalikan	Ar-Ruum: 27
60	al-Muhyi	Yang Maha Menghidupkan	Ar-Ruum: 50
61	al-Mumiit	Yang Maha Mematikan	Al-Mu’min: 68
62	al-Hayy	Yang Maha Hidup	Thaahaa: 111
63	al-Qayyuum	Yang Maha Mandiri	Thaahaa: 11
64	al-Waajid	Yang Maha Menemukan	Adh-Dhuhaa: 6-8
65	al-Maajid	Yang Maha Mulia	Huud: 73
66	al-Waahid	Yang Maha Tunggal	Al-Baqarah: 133
67	al-Ahad	Yang Maha Esa	Al-Ikhlaas: 1
68	ash-Shamad	Yang Maha Dibutuhkan	Al-Ikhlaas: 2
69	al-Qaadir	Yang Maha Kuat	Al-Baqarah: 20
70	al-Muqtadir	Yang Maha Berkuasa	Al-Qamar: 42
71	al-Muqqadim	Yang Maha Mendahulukan	Qaaf: 28
72	al-Mu’akhkhir	Yang Maha Mengakhirkan	Ibraahiim: 42
73	al-Awwal	Yang Maha Permulaan	Al-Hadiid: 3
74	al-Aakhir	Yang Maha Akhir	Al-Hadiid: 3
75	azh-Zhaahir	Yang Maha Nyata	Al-Hadiid: 3
76	al-Baathin	Yang Maha Gaib	Al-Hadiid: 3
77	al-Waalii	Yang Maha Memerintah	Ar-Ra’d: 11
78	al-Muta’aalii	Yang Maha Tinggi	Ar-Ra’d: 9
79	al-Barr	Yang Maha Dermawan	Ath-Thuur: 28
80	at-Tawwaab	Yang Maha Penerima Taubat	An-Nisaa’: 16
81	al-Muntaqim	Yang Maha Penyiksa	As-Sajdah: 22
82	al-’Afuww	Yang Maha Pemaaf	An-Nisaa’: 99
83	ar-Ra’uuf	Yang Maha Pengasih	Al-Baqarah: 207
84	Maalik al-Mulk	Yang Mempunyai Kerajaan	Aali ‘Imran: 26
85	Zuljalaal wa al-’Ikraam	Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan	Ar-Rahmaan: 27
86	al-Muqsith	Yang Maha Adil	An-Nuur: 47
87	al-Jaami’	Yang Maha Pengumpul	Sabaa’: 26
88	al-Ghaniyy	Yang Maha Kaya	Al-Baqarah: 267
89	al-Mughnii	Yang Maha Mencukupi	An-Najm: 48
90	al-Maani’	Yang Maha Mencegah	Hadits at-Tirmizi
91	adh-Dhaarr	Yang Maha Pemberi Derita	Al-An’aam: 17
92	an-Naafi’	Yang Maha Pemberi Manfaat	Al-Fath: 11
93	an-Nuur	Yang Maha Bercahaya	An-Nuur: 35
94	al-Haadii	Yang Maha Pemberi Petunjuk	Al-Hajj: 54
95	al-Badii’	Yang Maha Pencipta	Al-Baqarah: 117
96	al-Baaqii	Yang Maha Kekal	Thaahaa: 73
97	al-Waarits	Yang Maha Mewarisi	Al-Hijr: 23
98	ar-Rasyiid	Yang Maha Pandai	Al-Jin: 10
99	ash-Shabuur	Yang Maha Sabar	Hadits at-Tirmizi

Portal e-Guru

Portal e-Guru merupakan satu inisiatif 

 yang bertujuan untuk membantu meningkatkan

 kualiti pengajaran guru di dalam bilik darjah. 

Portal e-Guru  ini mempunyai koleksi video 

 PdP guru yang boleh diakses dengan

 melayari URL:  

pnp.moe.edu.my/eguru/index.php/welcome . 

 Video e-Guru adalah PdP berdasarkan 

standard 4 SKPM 2010. 

Setiap video e-Guru memaparkan pelbagai

 kemahiran pedagogi guru dalam bilik darjah

 sebenar yang boleh dijadikan contoh dan 

panduan bagi menambahbaikkan 

 kualiti PdP guru-guru.



 http://www.moe.gov.my/cms/upload_files/articlefile/2013/articlefile_file_003027.pdf

Jom Baca..:)

HILANGNYA AMANAH, BINASALAH DAULAH

 

 

 

Amanah sebagaimana yang di definisikan oleh

 Syeikh Ibrahim al-Baijuri dalam kitabnya : 

 

 

 

“Satu kekuatan yang ada dalam 

spiritual seseorang individu manusia untuk 

menghalangnya daripada melakukan

 sesuatu kejahatan”.

 

 

 

Islam datang dengan membawa rahmat dan kasih sayang kepada seluruh makhluk. Intipati ajaran Islam yang meliputi segenap perkara bermotif untuk menjadikan manusia seorang manusia yang sedar dan memahami penciptaannya. Seluruh aspek perjalanan hidup seorang manusia di dunia mempunyai tanggungjawab. Setiap tanggungjawab tersebut berkaitan dengan hak Allah dan hak sesama makhluk.

 

 

 

Oleh itu, sifat amanah merupakan satu elemen penting yang perlu ada dalam diri setiap individu muslim agar setiap amanah dapat ditunai sebaiknya. Amanah tersebut tidak boleh dipandang remeh dan diambil mudah. Setiap amanah merupakan satu kewajipan agama yang telah dipikulkan kepada setiap manusia.

 

 

Firman Allah taala : 

“Sesungguhnya Kami (Allah) telah 

menawarkan amanah kepada langit, bumi dan

 gunung-gunang, tetapi semuanya enggan

 untuk memikul amanat itu dan mereka khuatir

 tidak akan melaksanakannya, lalu dipikullah 

amanah tersebut oleh manusia”. 

 

  (Surah al-Ahzab : 72).

 

 

 

AMANAH ADALAH TANGGUNGJAWAB PALING BESAR

 

 

 

 

Setiap umat Islam perlu sedar dan faham, amanah yang dipertanggungjawabkan kepada mereka merupakan kefardhuan syara’ yang perlu ditunaikan. Benar dalam kepercayaan kepada Allah, Ikhlas dalam ibadah, menunaikan ketaatan, menjauhi kejahatan, menjaga adab beragama, memperbaiki akhlak, menyucikan diri daripada sifat keji dan lain-lain merupakan satu amanah.

 

 

 

Namun kita dapati sekarang, ada dikalangan mereka yang menganggap amanah ini hanya dalam skop “menjaga barang-barang simpanan dengan baik” semata-mata. Sedangkana amanah sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam merupakan satu cerminan yang jauh lebih luas gambarannya.

 

 

 

Syeikh Muhammad Ghazali ada menyebut :

 

 

 

 “Amanah pada cerminan Islam merupakan

 skop yang amat luas. 

Ia membawa kepada pelbagai simbolik 

dan keadaan sebagaimana yang

 dijelaskan keumuman amanah dalam 

satu hadis Rasululullah s.a.w. : 

 

 

 

‘Setiap kamu adalah penjaga dan 

bertanggungjawab terhadap setiap jagaannya.

 Seorang pemimpin merupakan penjaga dan

 bertanggungjawab terhadap rakyatnya. 

Seorang lelaki merupakan penjaga dan

 bertanggungjawab menjaga keluarganya.

 Seorang wanita merupakan penjaga 

di rumah milik suaminya dan

 bertanggungjawab menjaganya.

 Seorang hamba/pekerja merupakan

 penjaga kepada harta majikannya dan

 dia bertanggungjawab menjaganya’”. 

 

 

 

 (Hadis Riwayat Imam Bukhari)

 

 

 

 

Bahkan amanah adalah sepenting-penting perkara yang perlu dijaga oleh setiap individu muslim sehingga di umpamakan oleh Baginda Rasulullah s.a.w. :

 

 

 

 

 “Tiada iman terhadap mereka 

yang mengabaikan amanah baginya. 

Tiada agama terhadap mereka yang tidak

 melaksanakan janjinya”. 

 

 

(Hadis Riwayat Imam Ahmad)

 

 

 

RASULULLAH S.A.W. SEORANG PEMIMPIN NEGARA YANG PALING AMANAH

 

 

 

Bahkan Rasulullah s.a.w. ketika sebelum dilantik oleh Allah menjadi Rasul, baginda telah dikenali dikalngan masyarakat Arab Jahiliyyah ketika itu dengan panggilan “Al-Amin” (seorang yang menunaikan amanah). Dalam kontek kepimpinan negara, Baginda s.a.w. merupakan seorang yang paling amnanah. 

 

Antara beberapa ciri-ciri asas yang ada pada pemerintahan baginda Rasulullah s.a.w. sebagaimana yang dinyatakan oleh Syeikh Fauzi Fadhil al-Zafzaf (Anggota Penyelidikan Islam Mesir) :

 

1. Memberikan komitmen yang penuh dalam setiap pelaksanaan sebuah negara Islam 2. Menggariskan undang-undang dalam sesebuah negara selari dengan syarat yang dikehendaki Islam.

3. Memelihara kepentingan umum/rakyat dalam melantik mana-mana individu dikalangan sahabatnya bagi menjalankan tugas kementerian, gabenor wilayah dan lain-lain dalam urusan pentadbiran negara.

4. Mengelak dan mencegah dalam pentadbiran sikap mengikut kehendak diri dan mendapatkan kepentingan duniawi.

5. Mencegah daripada pelaksanaan sistem anarki (melantik daripada kaum kerabat) dalam pemerintahan .

6. Mewujudkan rundingan damai dan sikap bertolak ansur dalam setiap tahaluf siasi (persepakatan politik) yang dilaksanakan walaupun dengan non-muslim.

7. Menutup sebarang pintu rasuah dan penyelewengan dalam pentadbiran dan pengurusan negara.

8. Mengelak daripada melakukan pemerintahan secara autokrasi dan diktator (pemerintahan kuku besi)

 

 

 

 

PERINGATAN DAN TEGURAN RASULULLAH S.A.W. DALAM KEPIMPINAN NEGARA

 

 

 

 

Dalam pentadbiran sebuah Negara Islam yang diaplikasikan oleh Rasulullah s.a.w. baginda selalu mengingatkan para sahabatnya agar sentiasa menjaga amanah. Setiap amanah yang diberi akan dipersoalkan di hadapan Allah taala kelak.

 

 

 

Daripada Abu Zar r.a. telah berkata :

 

 

 “Aku bertanya :

 ‘Wahai Rasulullah! 

Apakah tiada apa yang aku boleh lakukan 

(dalam urusan pentadbiran)?’

 Baginda Rasulullah langsung meletakkan

 tangannya atas bahuku,

 lalu baginda bersabda :  

‘Wahai Abu Zar! 

Kamu sebenarnya tidak upaya 

sedangkan ini adalah amanah. 

Amanah ini akan pada hari akhirat kelak 

merupakan satu kejelekan dan penyesalan 

kecuali mereka yang mengambilnya dengan 

berhak serta mereka menunaikan yang 

sepatutnya daripadanya

 (amanah tersebut)’”.

 

 

  (Hadis Riwayat Imam Muslim)

 

 

 

Begitulah hadis yang telah direkodkan tentang permintaan Abu  Zar untuk diberinya amanah bagi menjalankan kepimpinan pentadbiran negara. Namun Rasulullah menolaknya kerana memandang beliau tidak mampu untuk menyandang kepimpinan tersebut kerana kebolehannya bukan dalam bidang pemerintahan, walaupun semangat beliau yang berkobar-kobar untuk melihat Islam dapat ditegakkan dengan baik.

 

 

 

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda : 

 

 

 

“Sesiapa yang memanipulasikan seseorang lelaki 

daripada kerabatnya (dalam memilih kepimpinan) 

sedangkan dikalangan mereka ada yang lebih baik 

disisi Allah, maka dia telah mengkhianati Allah, 

Rasulnya dan seluruh orang mukmin”. 

 

 

 (Hadis Riwayat Imam Hakim)

 

 

 

 

Umat dan masyarakat yang tidak amanah adalah mereka yang melantik dan memilih mana-mana  individu, kumpulan dan parti yang tidak selayaknya menunaikan amanah tersebut. Apabila diberikan kepada mereka tanggungjawab menjalankan amanah dalam kepimpinan negara lalu diambil kesempatan untuk mencari kepentingan dan kelebihan duniawi. Mereka akan terpedaya dengan kedudukan tersebut dan pengabaian amanah akan berlaku. 

 

 

 

Benarlah firman Allah taala :

 

 

 “Telah jelas kerosakan

 yang berlaku di daratan

 dan lautan disebabkan

 perbuatan tangan manusia”. 

 

(Surah al-Rum : 41)

 

 

 

 

Bahkan, Rasulullah s.a.w. bersabda

 sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah : 

 

 

 

 

 

“Datang seorang lelaki kepada baginda

 ketika mana Nabi s.a.w. dalam satu majlis 

bersama sahabat-sahabatnya lalu bertanya : 

‘Bilakah akan berlakunya kiamat?’ 

Baginda menjawab :

 ‘Apabila diabaikan amanah maka 

akan berlakulah kiamat’. 

Lelaki itu bertanya lagi: 

‘Bagaimana pengabaian itu berlaku?’. 

Rasulullah menjawab :

 ‘Apabila melantik seorang pemimpin 

yang bukan ahlinya

 (mempunyai ciri-ciri kepimpinan Islam) 

maka tunggulah kiamat’”.

 

 

 (Hadis Riwayat Imam Bukhari)

KESIMPULAN

 

 

 

 

Khianat besar dalam institusi dan pentadbiran negara adalah dengan melantik seorang individu yang tidak mempu menjalankan amanah kepimpinan tersebut. Urusan rakyat diabai menyebabkan pelbagai kerosakan dan jenayah dalam negara akan dapat disaksikan. 

 

 

 

Jenayah berat dalam masyarakat, masalah sosial kalangan muda-mudi, rasuah dalam pengurusan kenegaraan, keruntuhan rumahtangga, eksploitasi dalam ekonomi, hiburan tanpa batasan, kemurtadan berleluasa dan lain-lain.

 

 

 

Konklusinya, individu yang dilantik dalam menerajui pentadbiran dan pembangunan negara mestilah menyedari, intipati daripada kepimpinan yang ditanggungjawabkan itu adalah sebagai khalifah Allah di permukaan bumi.

Imam al-Mawardi memberi definisi tentang maksud khalifah iaitu :

 

 

 “Mereka yang menjalankan khilafah selepas

 Rasulullah untuk menjaga survival agama dan

 mengurus-atur pentadbiran dunia

 dengan sistem agama.”

 

 

 

Khalifah disisi Allah adalah dikalangan mereka yang bersungguh-sungguh memperjuangkan kelangsungan Islam dan bertanggungjawab menunaikan amanah untuk menegakkan agama Allah taala.

 

 

 

Sabda Nabi s.a.w. :

 

 

 

 “Seorang pekerja

 (dalam apa-apa jawatan sekalipun), 

apabila dia bekerja, maka diambilnya hak 

dan akan memberikan tanggungjawab 

terhadap hak tersebut berterusan sebagaimana 

seorang mujahid pada jalan Allah 

sehinggalah mereka pulang kembali ke rumahnya”. 

 

 

 (Hadis Riwayat Imam Tabrani)

 

 

 

"Membentuk Dengan Acuan Al-Azhar"

"Memartabat Keilmuan Memimpin Kesatuan"

Disediakan oleh : Muhammad Zuhairi bin Zainal Abidin Felo MANHAL PMRAM

 

 

 

 

Sumber 

 

 

 

:)

Doa :)

Salam Maal Hijrah

Muharram (محرّم) adalah bulan pertama dalam Sistem Takwim Hijrah (Hijriah). Pada asasnya, Muharram membawa maksud 'diharamkan' atau 'dipantang', iaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Makkah (Al Baqarah: 91).



Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan berkenaan. Rasulullah s.a.w telah menamakan bulan Muharram sebagai bulan Allah (shahrullahi).



Sandaran yang dilakukan oleh Baginda s.a.w kepada Allah s.w.t lantaran kemuliaan dan kelebihan bulan ini kerana sesungguhnya Allah s.w.t tidak merujukkan kepadaNya melainkan oleh golongan khowas (terkhas) di kalangan makhluk - makhlukNya.



Daripada Al-Hassan Al-Basri rahimahumullah sesungguhnya Allah s.w.t telah membuka lembaran tahun baru di dalam takwim Islam dengan bulan Muharram. Tidaklah kedapatan bulan yang lebih mulia dalam takwim Islam di sisi Allah s.w.t itu selepas bulan Ramadhan melainkan bulan Muharram. Ia dinamakan bulan Allah yang khas disebabkan besarnya kehormatannya.

Happy Diwali

 

Happy Diwali

May this diwali 

be a wonderful new beginning 

to a year filled with 

happiness and prosperity for you.